《渔樵问对》：从名利之辨看古人智慧天地、体用、名利的深度剖析
曰：“自相依附。天依形，地附气。其形也有涯，其气也无涯。有无之相生，形气之相息。终则有始，终始之间，其天地之所存乎？天以用为本，以体为末；地以体为本，以用为末。利用出入之谓神，名体有无之谓聖。唯神与聖，能参乎天地者也。小人则日用而不知，故有害生实丧之患也。夫
体用
哲学的体用关系：太极作为至静至阳本体能，具有创生万物，生生不息之用
缘起：哲学的体用关系其实很简单，先有本体，然后是本体之用。比如手电筒发光为体，可以用来寻找丢失之物，也可以用来观察仔细某物，也可以照破黑暗行路。。。等，虽然用完全不一样，但是手电筒之光这个体不变！所以可以用来比喻阳气之能显化于万物之中，太极至阳本体就是体，万物
阳明心学：打破静坐迷思即动求静与体用一源
曰：“‘无欲故静’，是‘静亦定，动亦定’的‘定’字。‘主’，其本体也。戒惧之念是活泼泼地，此是天机不息处，所谓‘维天之命，于穆不已’。一息便是死。非本体之念即是私念。”
习近平文化思想的“体用之道”
“习近平文化思想全面阐述了新时代文化建设的地位作用、目标任务、方针原则、战略路径、实践要求，既有文化理论上的创新突破，又有文化工作上的布局部署，是一个明体达用、体用贯通的科学体系。”从“体用之道”上把握这一科学体系，对于我们深入学习贯彻习近平文化思想，在新的起